Kategoriaj arkivoj: 미분류

La 91a SAT-Kongreso en Kragujevac, 2018

Aliĝu nun al la 91a SAT-Kongreso, 2018!

Reta Aliĝilo: https://goo.gl/kU36G8

Pliaj Informoj kaj KotizTabelo: https://goo.gl/sgrPWu

 

La 91-a kongreso de SAT,
Kragujevac, 5-12 aŭgusto 2018

En la centro de Serbio, lando en sud-orienta Eŭropo, 100 km sude-sudoriente de ĝia ĉefurbo Beogrado, troviĝas la urbo Kragujevac, la unua ĉefurbo de Serbio post ĝia liberiĝo elsub turkoj komence de la 19-a jarcento kaj la sekvonta kongresurbo de SAT. Ĝi estas ekonomia, industria, administra, kultura kaj universitata centro de Ŝumadio, la centra regiono de Serbio loganta turistojn per siaj idiliaj pejzaĝoj,  kultur-historia heredaĵo, pitoreska folkloro, serba gastronomio kun spuroj de okcident-aziaj kaj mez-eŭropaj gustoj kaj ne imagebla sen la forta serba prunbrando, kaj antaŭ ĉio la gastamo kaj malfermaj koroj de la lokanoj.


La kongresejo estos en la hotelo "Kragujevac" adaptita al la kongresa turismo. Kun 160 litoj, teknike ekipitaj prelegejoj kaj kunvenejoj, restoracio kaj bufedejoj, ĝi proponas agrablajn kondiĉojn por moderna kongreso kaj bunta kongresa programo kun la ĉeftemo

Esperanto kaj transnacia komunikado en la inform-teknologia epoko

 

Frandaĵoj de serba kuirarto

Aldone al la labora parto de la kongreso, OKK planas varian kultur-artan kaj turisman programon: koncertojn, distrajn vesperojn, ekskursojn.

La serio de Esperanto-eventoj en la suda Eŭropo dum somero 2018 donas ŝancon al esperantistoj el la tuta mondo konatiĝi kun ĉi tiu mondoparto dum kelksemajna restado en eŭropa Esperantujo. Por finance plifaciligi la restadon, la SAT-kongresaj kotizoj estos rabatitaj por partoprenantoj de la samjaraj ILEI-kongreso en Madrido kaj UK en Lisbono. Por tiuj, kiuj post UK flugos al Beogrado aŭ alia flughaveno proksime de Kragujevac, OKK laŭinterkonsente organizos plutransporton de la flughaveno rekte ĝis la kongresejo en Kragujevac.

Bonvenon!

 

SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la plej grava tutmonda organizaĵo de laboristaj esperantistoj. Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado. SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

제90차 세계무민족성협회 대회 선언문 [한국어]

제90차 세계무민족성협회 대회 선언문

 

2017년 7월 29일부터 8월 5일까지 한국, 서울/김포에서 개최된 제90차 세계무민족성협회 대회는,

▸ 한국에서 정부를 바꾸기 위해 수많은 사람들이 모여 시위를 벌이는 가운데 일어난 촛불 혁명은 매우 고무적인 민주주의적 사건이었으며, 한국의 촛불 혁명에 경의를 표한다.

▸ 언론과 정치인 들이 민중을 조종하려는 시도와 시리아에서 일어난 것처럼 명백히 전쟁으로 민중을 몰아넣는 행위에 반대하고, 이에 강력히 경고하면서, 한국의 촛불 시위가 보여 준 것처럼 불의한 정부들에 맞서 싸우는 민중의 중요성을 확인한다.

▸ 한국과 북한의 적대적 분쟁 상태를 종식할 것을 기대하며, 한반도에서 민중들의 공생과 상호 이해를 위해 이 지역의 지속적 평화를 지지한다.

▸ 전쟁 및 분쟁 지역들에서 평화 회담을 개최할 것을 제안하며, 북대서양 조약 기구(NATO)를 비롯하여 피에 목마른 모든 군사 동맹들을 규탄한다.

▸ 전 세계 모든 노동자들에게 인간다운 삶을 영위할 수 있도록 적정한 생활 수단과 노동 조건을 제공할 것을 요구한다.

▸ 축산 산업(석유 산업과 다른 산업을 포함하여)이 기후 변화의 주요한 원천임을 유의하면서, 결과적으로 채식을 더욱 실천하는 것이 생태 환경과 윤리적 관점에 따라서도 효과적인 행동임을 인식한다.

▸ 세계무민족성협회의 목적에 따라 정의로움을 추구하면서 성 차별주의 및 인종주의와 관련된 괴롭힘과 착취를 반대한다.

▸ 동물을 학대하고 가혹하게 다루는 것과 종(種) 차별주의에 반대한다.

▸ 2011년 일본에서 일어난 핵 발전소 사고가 주민들의 일상생활을 철저히 파괴하였고, 심지어 지금도 지속적으로 파괴하고 있음을 깨달으며, 따라서 핵에너지의 이용을 반대한다.

▸ 2017년 7월에 결의된 국제 연합(UN)의 핵무기 금지 조약에 주의하면서, 모든 핵무기를 배격한다.

▸ 콩고 민주 공화국에서 전쟁으로 고통을 겪고 있는 아이들과 청년들의 교육을 돕는 <착한 마음 연대>(SBV)의 행동을 지지한다.

▸ 세계 연대를 향한 우리의 실천적 지지의 테두리 안에서, 아시아에서 세계무민족성협회 회원 및 에스페란티스토들뿐만 아니라 일반적인 활동가들이 더욱 효과적이고 활동적으로 동지들과 협력할 수 있도록 응원한다.

 

제90차 세계무민족성협회 대회 지도결의안 [한국어]

제90차 세계무민족성협회 대회 지도결의안


2017년 7월 29일부터 8월 5일까지 한국, 서울/김포에서 개최된 제90차 세계무민족성협회 대회는,


세계무민족성협회의 일반적 운영에 관하여

▸ 세계무민족성협회의 운영을 위해 최근 몇 년간 집행위원회에서, 총평의회에서, 기관지 「무민족자」에서, 그리고 연락 책임자와 활동가로서 활동한 동지들에게 감사하며 축하의 뜻을 전한다. 또한 이미 활동한 동지들이 다양한 임무에 관하여 배우게 하려는 뜻에서 다른 세계무민족성협회 회원들이 그들을 도울 수 있도록 격려한다. 특히 현재 세계무민족성협희의 가장 오랜 동지인 에두아르도 비반코스 님에게 감사의 뜻을 전하여 그의 세계무민족성협회 운동을 위한 오랜 참여와 기여를 확인한다.

▸ 한반도 두 국가 체제의 재통일에 관한 토론에서 평화주의자 분파가 재탄생한 것을 격려한다.

▸ 세계무민족성협회의 유투브 채널을 만들고, 대회를 위한, 대회에 관한 정보 동영상을 통해 그 채널이 풍부해지도록 돌볼 것을 제안한다.


집행위원회에 관하여

▸ 집행위원회가 우리 협회와 우리의 대회를 어떻게 더 민주적으로 만들 수 있을지 그 방법에 관해 탐구할 것을 요청한다.


기관지 「무민족자」 및 「무민족 평론」에 관하여

▸ 세계무민족성협회 회원들이 정기적으로 기고하고, 비회원들도 투고할 수 있도록 독려하는 것이 더욱 필요하다는 것을 강조한다.

▸ 기고한 기사들, 특히 지상논쟁이 벌어지고 있는 다른 기고문들의 게재가 수용되었는지, 거부되었는지, 연기되었는지에 관한 명확한 절차를 제시할 것을 「무민족자」 편집부에 제안한다.

▸ 「무민족자」와 「무민족 평론」의 주요 편집자들, 특히 페드로 산즈 동지에게 기관지의 개선과 기고자들 및 편집부 관련 업무들이 효과적인 결과를 낳을 수 있도록 노력한 점에 관하여 특별한 감사와 축하의 뜻을 전한다.


출판협동조합 분과에 관하여

▸ 『무기의 침묵』, 『한 세기 전』의 발행과, 가능하다면 다른 프로젝트들(『12개의 탄환』의 전자책 발행, 『우부 왕』의 종이책 발행 등)의 진행을 응원한다.

▸ 출판협동조합의 구성원들에게 출간 프로젝트 목록을 업데이트할 것을 요청한다.


사무실에 관하여

▸ 다양한 강연들, 모임들, 문서들의 보관을 위하여 더 적합한 장소가 될 수 있도록 세계무민족성협회의 사무실 여건을 지속적으로 개선할 것을 제안한다.


대회들에 관하여

▸ 여성주의, 여성의 권리, 그리고 다양한 젠더 소수자들(게이, 레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더)의 권리에 관한 토론이 더 많이 포함될 필요가 있음을 강조한다.

▸ 다음 세계무민족성협회 대회들에서 노동자 운동에 관하여, 특히 우리 노동자들의 생활 조건에 관하여 서로 더 자세히 알 수 있도록 토론할 것을 제안하며, 또 노동자들의 생활 조건이 점점 더 나빠지고 있기 때문에 우리가 어떻게 함께 투쟁하고, 함께 연대하는 운동을 펼칠 것인지에 관하여 토론할 것을 제안한다.

▸ 다음 세계무민족성협회 대회들의 참가자들이 에스페란토 발음(별명, 에스페란토로 만든 자기 이름의 발음 등)에 따라 쉽게 이해할 수 있는 이름을 스스로 선택하도록 권유한다.

▸ 올해 세계에스페란토대회(UK)와 세계무민족성협회 대회(SAT-Kongreso)의 시간과 공간의 인접성(편리함)을 확인하며, 집행위원회가 다시 그러한 조건을 탐구해 볼 것을 권고한다.

▸ 채식주의자와 완전 채식주의자들을 위한 풍부하고 다양한 음식을 제공한 것에 관해 높게 평가하며, 뒤따른 대회 조직위원회들도 이러한 모범을 계승할 것을 희망한다.

▸ 적은 사람들의 힘으로 아시아에서 처음 개최되는 세계무민족성협회 대회를 매우 훌륭하고 빛나는 대회로 만든 서울/김포 대회의 조직위원회에 축하의 뜻을 전하며, 이러한 경험을 바탕으로 아시아의 동지들이 가까운 장래에 아시아에서 다시 세계무민족성협회 대회를 준비할 수 있도록 응원한다.

▸ 2018년 8월 5일부터 12일까지 세르비아, 크라구예바츠에서 개최될 제91차 세계무민족성협회 대회로 세계무민족성협회 회원들과 진보적인 에스페란티스토들을 초대한다.

▸ 대회 참가자들의 명찰에 국가명을 쓰지 않은 대회 조직위원회의 결정은, 세계무민족성협회의 목적과 그 회원들의 사상에 부합하며, 따라서 이 결정을 높이 평가한다.

 

Deklaracio de la 90a SAT-Kongreso [Esperanto]

Deklaracio de la 90a SAT-Kongreso

La 90a Kongreso de SAT, okazinta en Gimpo/Seulo, Suda Koreio, de la 29a de Julio ĝis la 5a de Aŭgusto 2017 :

- salutas la okazigon de la Kandelluma Revolucio en Suda Koreio, en kiu multaj homoj kunvenis kaj manifestaciis por ŝanĝi la registaron, kio estas kuraĝiga demokratia evento ;

- agnoskas la gravecon de popolamasaj kontraŭstaroj al maljustaj registaroj, kiel montris la kandelluma manifestacio en Suda Koreio, avertante kontraŭ la klopodoj de amaskomunikiloj kaj politikistoj manipuli ilin, kaj ĉefe kontraŭ la evidentajn drivojn al milito, kiel okazis en Sirio ;

- apogas finigon de konflikta stato inter Norda kaj Suda Koreioj kaj subtenas daŭran pacigon de la regiono por komuna vivo kaj interkomprenemo de la popoloj, kiuj vivas en la region ;

- sugestas pacajn interparolojn en militaj konfliktoj kaj kondamnas ĉiajn sangsoifantajn militaliancojn, unuavice la Nord-Atlantikan Traktat-Organizon (NATO) ;

- postulas decajn vivrimedojn kaj laborkondiĉojn por teni homecan vivon al ĉiuj laboristoj en la tuta mondo ;

- notas ke bestobredado estas grava fonto (krom petrol-industrio kaj aliaj) de klimatvarmiĝo kaj ke, konsekvence, pli vegetaĵa dieto estas efika agado laŭ ekologia kaj ankaŭ etika vidpunktoj ;

- kontraŭas, en sia celado al justeco, la suferigojn kaj ekspluatadon rilatajn al seksismo kaj rasismo ;

- kontraŭas mistraktadon de bestoj kaj speciismon ;

- kontraŭas la uzadon de nuklea energio, ĉar la akcidento de nuklea centralo en Japanio, 2011, ĝisfunde detruis kaj eĉ nun daŭre detruas ĉiutagan vivon de la loĝantaro ;

- malakceptas ĉiujn nukleajn armilojn, rimarkante la Traktaton pri Malpermeso de Nukleaj Armiloj de UN, rezoluciitan en julio 2017 ;

- subtenas la agadon de Solidareco Bona Volo (SBV) en Demokratia Respubliko Kongo por helpi edukadon de junuloj, kiuj suferis pro la militoj ;

- instigas ke ne nur SATanoj kaj esperantistoj, sed aktivistoj ĝenerale pli efike kaj aktive kunlaboru kun kamaradoj el Azio, kadre de nia praktika subteno al la tutmonda solidareco.

Gvidrezolucio de la 90a SAT-Kongreso [Esperanto]

Gvidrezolucio de la 90a SAT-Kongreso

La 90a Kongreso de SAT okazinta en Gimpo/Seulo, Suda Koreio, de la 29a de Julio ĝis la 5a de Aŭgusto de 2017 :

Pri la ĝenerala funkciado de SAT :

- dankas kaj gratulas la kamaradojn kiuj agadis dum la lastaj jaroj por la funkciado de SAT, ĉu en la Plenum-Komitato, ĉu en la Ĝenerala Konsilantaro, ĉu en Sennaciulo, kaj kiel perantoj kaj kiel aktivuloj, same kiel instigas la ceterajn SAT-anojn helpi ilin kaj kandidatiĝi por la diversaj postenoj en la ideo ke la jam spertaj kamaradoj lernigos pri la diversaj taskoj, kaj aparte salutas la kamaradon Eduardo Vivancos, la nuntempa plej malnova kamarado de SAT, kaj agnoskas lian longdaŭran engaĝiĝon kaj kontribuon al la SAT-movado ;

- kuraĝigas la renaskiĝon de la Pacista Frakcio, okaze de la debatoj pri la reunuiĝo de la koreaj ŝtatoj ;

- proponas krei Jutuban kanalon de SAT kaj prizorgi ĝian nutradon per notinde filmetoj kaj porkongresaj kaj prikongresaj ;

Pri la Plenum-Komitato :

- petas ke la Plenum-Komitato esploru pri rimedoj kiel fari nian asocion kaj niajn kongresojn pli demokratiaj ;

Pri Sennaciulo kaj Sennacieca Revuo :

- emfazas la pluan neceson ke SATanoj regule kontribuu kaj kontribuigu ankaŭ ne SATanojn ;

- proponas al la redakta teamo de Sennaciulo havi klaran proceduron por akcepto, malakcepto kaj prokrastigo de artikoloj kaj aliaj kontribuoj, ĉefe kiam temas pri polemikigaj ;

- speciale dankas kaj gratulas la ĉefredaktorojn de Sennaciulo kaj de la Sennacieca Revuo, ĉefe Pedro Sanz, pro la efika rezulto en la plibonigo de la gazetoj, kaj la ceteron de la teamo kaj kontribuantoj ;

Pri la Eldona Fako Kooperativa :

- kuraĝigas aperigon de “La silento de l’armiloj” kaj “Antaŭ unu jarcento” kaj, laŭeble, de aliaj projektoj (kiel “12 kugloj…” rete kaj “Reĝo Ubuo” papere) ; 
- petas anojn de la Eldonkooperativo ĝisdatigi la publikan projektoliston ;

Pri la sidejo :

- sugestas ke ni daŭre plibonigu la kondiĉojn de la SAT-sidejo, por ke ĝi iĝu pli taŭga loko por prelegoj, kunvenoj kaj por la konservado de la arkivoj ;

Pri la kongresoj :

- emfazas la bezonon inkluzivi pliajn debatojn pri feminismo, inaj rajtoj kaj GLAT-rajtoj ;

- proponas diskutadon en la venontaj SAT-kongresoj pri la laboristaj movadoj, precipe por sciigi al ni pli detale niajn laboristajn kondiĉojn reciproke, kaj por diskuti kiel ni faru kontraŭbatalon kaj solidarecan movadon, ĉar laboristaj kondiĉoj pli kaj pli malboniĝas ;

- instigas la partoprenantojn de la venontaj SAT-kongresoj al memvola elekto de facile komprenebla nomo laŭ la esperanta sonaro (karesnomo, esperantigita prononco de sia nomo, ktp) ;

- konstatinte la ĉijaran oportunecon de proksimaj tempo kaj loko de la Universala Kongreso de Esperanto kaj de la SAT-Kongreso, instigas la Plenum-Komitaton esplori ree tiajn kondiĉojn ;

- esprimas apartan aprezon pri la riĉaj kaj variaj manĝoj por vegetaranoj kaj veganoj, kaj esperas ke la sekvantaj OKKj daŭrigos ĉi tian iniciaton ; 
- gratulas la OKKn de la Gimpa/Seula kongreso, kiu sukcesis per malmulta homforto organizi tre bonan kaj brilan unuan kongreson de SAT en Azio, kaj kuraĝigas aziajn kamaradojn surbaze de tiu sperto klopodi prepari pliajn SAT-kongresojn en Azio en proksima estonteco ;

- invitas SATanojn aparte, kaj ankaŭ progresemajn esperantistojn ĝenerale, jam aliĝi al la 91a SAT-kongreso okazonta en Kragujevaco, Serbio, inter la 5a kaj la 12a de aŭgusto 2018 ;

- gratulas la OKKn pro la decido ne mencii la nomon de landoj en la nomŝildoj de la kongresanoj, kio kongruas kun la celoj de SAT kaj kun la ideoj de sia membraro.

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 21] Baza Esperanto-Kurso kaj prezentado pri SAT-movado por Neesperantistaj Aktivistoj en Koreio (KaraAN)

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 21] Baza Esperanto-Kurso kaj prezentado pri SAT-movado por Neesperantistaj Aktivistoj en Koreio (KaraAN)
[미리 보는 제90차 세계무민족성협회 대회 21] 에스페란토 기초 강좌 및 에스페란티스토가 아닌 한국 활동가를 위한 SAT 운동에 대한 소개 (안종수)

Ni invitas vin al La 90a SAT-Kongreso en Seulo/Gimpo!

Tutmondaj Progresemaj Sociaj Aktivistoj
sen interpretisto Rekte Komunikas per ESPERANTO!
Ni invitas vin en la 90a SAT-Kongreso kun Diskuto kaj Festo!


Baza Esperanto-Kurso kaj prezentado pri SAT-movado por Neesperantistaj Aktivistoj en Koreio
기초 에스페란토 강좌와 세계무민족성협회(SAT) 운동 소개


AN Jongsoo(KaraAN)

16:00 ~ 18:00 en la 29a(Sabato) de Julio, 2017 
Diamanta Halo  ĉe Yakam Hotelo

Kiel ni povas uzi pacan lingvon al Aktivistoj?
kaj SAT-movadon?

Esperanto estas lingvo taŭga por Internacia solidareca komunikado, sed plejpartaj homoj ne scias tion, eĉ neesperantistaj aktivistoj. Mi volus prezenti reale uzatan lingvon en SAT-kongreso, kiun povas rekte uzebla vidalvide, sen interpretisto.
Pro tio Esperanto estas lingvo lernebla kaj lerninda por ĉiuj.
En tiu ĉi kurso de Esperanto lernante povas nature scii pri SAT-movado dum mallonga tempo.
Lernantoj povas scii, ke Esperanto povas fari solidarecan kunlaboron kaj estas tre bona metodo Internacie ol Angla lingvo.

 

Baza kurso

에스페란토 철자 28개
A(아) B(보) C(쪼) Ĉ(초) D(도) E(에) F(포) G(고) Ĝ(조) H(호) Ĥ(ㅋ호) I (이) J(요)
Ĵ(ㄷ조) K(코) L(로) M(모) N(노) O(오) P(포) R(ㅇ로) S(쏘) Ŝ (쇼) T(토) U(우) Ŭ
(워) V(보) Z(ㅈ오) – 문자 – 28자 (영어: 26자) * 모음 – 5개 (A E I O U), 자음 : 23개 (소리값 읽기-자음에 o 붙임) * 영어와 달리 에스페란토에만 있는 글자 : Ĉ, Ĝ, Ĥ, Ĵ, Ŝ, Ŭ

발음 연습(Ekzercado de Prononco)- 보면서 말하기, 1자 1음 법칙
ami, ia, bela, bona, celo, scienco, ĉio, peĉo, diri, granda, eskalo, ĝene, feŭdo, fenio, gusta, ago, ĝiri, ĝusta, horo, hajlo, ĥoro, eĥo, ie, ĝeni, juro, prujno, ĵuro, ĵurnalo, knabo, hoko, ŝelo, alto, ame, iam, kanabo, ruino, oro, ravo, peco, peso, roko, ero, selo, scii, ŝerco, ŝia, tio, felto, ju, agu, aŭto, adiaŭ, vejno, kvita, pezo, okazi (악센트는 항상 끝에서 둘째 음절)
 

인사말

Saluton! (안녕!)

Bonan matenon. (좋은 아침이예요.)

Ĝis revido! (다시 만날 때까지 안녕!)

Ĝis (~때까지) vidi (보다) revidi (다시 만나다)

 

인칭 대명사

Mi, Vi, li, Ŝi, Ĝi (단수) Ni, Vi, ili (복수) Oni, Si

 

시제 표현(동사/-is, -as, -os)

Mi amis vin.(나는 당신을 사랑했어요. – 과거)

Mi amas vin.(나는 당신을 사랑합니다. -현재)

Mi amos vin.(나는 당신을 사랑할 거예요. -미래)

 

동사 Ami(사랑하다) 목적격 -n

A : Ĉu vi amas printempon? (당신은 봄을 사랑해요?)

B : Jes, mi amas printempon. (예, 나는 봄을 사랑해요.)

 

안부 표현

A : Saluton!

B : Saluton!

A : Ĉu vi fartas bone? (잘 지내니?)

B : Jes, mi fartas bone. (응, 잘 지내지.) Mi fartas malbone. (잘 못 지내.)

 

자기 소개(Sinprezento)

Mia nomo estas karaAn. Mi loĝas en la urbo Seŭlo, en Koreio. Mi tre ĝojas renkonti vin. Mi estas membro de SAT. SAT estas Sennacieca Asocio tutmonda, kaj regule eldonas gazeton “Sennaciulo” kaj “Sennacia Revuo”.

 

 Kio estas SAT? (사트란 무엇인가?)

 SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda; 세계무민족성협회)는 전 세계 노동자, 시민 간의 대화를 촉진하고 이를 통해 각 개인이 더욱 넓은 시야를 갖도록 하려고 1921년에 설립되었습니다.한마디로 말해 SAT의 목적은  세계의 진보적인 사람들을 지원하는 것입니다.

 SAT는 에스페란토로 서로 이해하고, 함께 공부하고, 더 나은 삶을 위해 억압이나 착취에 맞서 싸우는 데 서로 도우려 합니다. SAT는 민주적인 구조로 된 전 세계적 조직이며 국가나 민족을 단위로 하지 않고 회원들의 직접 교류에 바탕을 두고 있습니다. Sennacieca(민족성이 없는 또는 국민성이 없는)라는 것은 각 회원이, 어느 민족이나 국가를 대표하거나 그 이름의 아래에서 있는 것이 아니라 에스페란토를 통해서 인류의 한 사람으로서 결합하자고 하는 것입니다.

 SAT는 Laborista Esperanto-Asocio(노동자 에스페란토 협회)와 협력하며 그 활동을 돕습니다. SAT는 에스페란토를 사용하는 지방의 진보적 조직이나 다른 에스페란토의 단체들과도 협력하고 있습니다. 한국의 SAT 회원들은 Paca Solidareco de Esperanto(에스페란토 평화연대)와 협력하고 있습니다.

 

활동 내용

SAT 홈페이지: http://www.satesperanto.org

□ SAT는 세계의 여러 장소에서 매년 정기적인 대회를 열고 있습니다.

제89차 SAT 대회: 독일, 헤르츠베르그 (2016년 7월 16일 ~ 23일) http://sat89.esperanto-urbo.de/

제90차 SAT 대회: 한국, 김포/서울 (2017년 7월 29일 ~ 8월 5일) http://sat90.org

제91차 SAT 대회: 세르비아, 크라구예바츠 (2018년 8월 5일 ~ 12일)

 

 

□ 세계의 운동 정보나 의견교환의 장소로서 SAT 기관지 Sennaciulo(격월간 무민족자),

Sennacieca Revuo(연간 무민족평론)를 발행하고 있습니다.

 

□ 회원 주소록을 발행해 서로 직접 연락하도록 돕습니다.

 

  

□ SAT에서는 목적을 위한 책(Plena Ilustrita Vortaro 사전 등)이나

자료를 출판하고 있습니다.

 

가입 방법

문의 사항이나 가입 방법에 대해서는 아래의 메일 주소로 연락 주세요.회원 가입을 하시면 SAT 기관지를 받아보실 수 있습니다.기관지 구독에 관한 문의도 환영합니다.

 

한국 SAT 연락 담당자: 파즈 paze23@gmail.com

(*SAT 회원 가입 시 필수 정보: 이름, 이메일 주소, 기관지를 받을 정확한 영문 주소, 연락받을 수 있는 전화번호, 선택 정보: 직업, 출생년도, 취미)

연회비 납부

계좌번호: KEB하나은행 105-891353-38807 (예금주 정현수)

연회비: 50,000원 (36유로 + 이체수수료 및 후원금)

 

한국의 SAT 운동 소개

– 2005년부터 한국의 SAT 회원(약 10명)들은 2개월마다 정기적인 모임을 개최하고 있습니다.

– 2006년부터 한국의 SAT 회원들은 비정기적인 에스페란토 강습회를 개최하고 있습니다.

– 2007년 12월 한국의 SAT 회원들은 다른 에스페란토 단체들과 함께 강화도에서겨울 캠프(일본과 아프리카 가나의 친구들을 포함 약 40명 참가)를 개최하였습니다.

– 2008년 3월과 7월 한국의 SAT 회원들은 홋카이도 자유 에스페란토 협회와 협력하면서 일본 홋카이도에서 열린 G8 정상회담 반대 활동에 참가하였습니다. 

– 2009년 12월 한국의 SAT 회원들은 서울 남산 빈집에서 에스페란토 운동 활성화를 위한 겨울 합숙(약 30명 참가)을 진행하였습니다.

– 2010년 3월 한국의 SAT 회원들은 다른 활동가들과 함께 민중의 집에서 G20 정상회담 반대를 위한 활동가 모임(약 40명 참가)을 개최하였습니다.

– 2011년 10월 한일 공동 에스페란토 대회 때 분과 모임을 통해 한국과 일본의 SAT 회원들은  후쿠시마 원자력 발전소 사고 이후 원전 반대를 위한 협력과 SAT대회의 아시아 개최 등에 대해  논의하기 위한 메일링리스트를 만들었습니다.

한일 공동 메일링리스트 가입을 위한 주소: sat-jk-kunlaboro@yahoogroups.com

– 2012년 7월 울산에서 진보적인 에스페란티스토 및 SAT 회원들의 여름 합숙을 개최하였습니다. 같은 해 10월에는 일본 에스페란토 대회 참가 및 원자력 발전소 반대 운동을 진행하였으며, 일본 출입국 관리 사무소의 KaraAn 입국 거부에 맞선 반대 행동을 하였습니다.

– 2013년 SAT 회원 모임과 에스페란토평화연대는 콩고민주공화국의 전쟁 고아들을 지원하기 위해 고마시의 교육기관 Solidareco Bona Volo(SBV; 착한 마음 연대)를 후원하였습니다. 어린이들이 매일 먹을 수 있는 달걀을 제공하기 위한 닭장 만들기 프로젝트 후원금(201만원)이 9월 2일에 전달되었으며, 아이들에게 매월 일정 금액의 학비를 지원하는 에스페란토 가족 만들기 프로젝트가 현재도 계속 진행되고 있습니다.

콩고민주공화국 고마시 교육기관 SBV 홈페이지 http://solidarecobonavolo.com/

– 2014년 SAT 회원 모임과 에스페란토평화연대는 7월 27일부터 8월 3일까지 한국, 경기도 광명시에서  열린 세계대안교육한마당(IDEK 2014)에 참가하였습니다. 이 행사에 여러 대안학교 선생님들과 학생들, 부모님들의 도움으로 콩고민주공화국 SBV의 알폰소 선생님과 카리네가 참가하여 대안교육 연대의 장을 마련하였습니다.

– 2015년 SAT의 정관, 규약 등에 대해 허성 선생님의 발제로 함께 공부하였고, 8월에 슬로바키아, 니트로에서 열린 제88차 SAT 대회에 한국에서 강헌구 선생님 외 2분이 참석하였습니다. 한국에스페란토경영인협동조합(IKEF-Koreio) 회원들을 위한 공부 모임을 개최하였습니다. 일본 에스페란티스토 고시 토요타와 베트남 에스페란티스토 토카 님의 한국 방문 환영 모임을 가졌습니다. 10월에는 한국외국어대학교에서 열린 한국에스페란토대회에서 SAT 분과 모임을 개최하였습니다. 

– 2016년에는 다음 해에 열릴 제90차 SAT 대회를 아시아 최초로 한국에서 개최하자고 제안하였고, SAT는 기존 유럽 중심의 운동에서 벗어나 SAT 운동의 전 지구화를 위해 한국 개최를 결의하였습니다. 한국 회원들은 제90차 SAT 대회 조직위원회(OKK; Organiza Kongresa Komitato)를 결성하였습니다. 에스페란토를 통해 세계 좌파운동과 사회운동의 전 지구적 연대와 실천을 강화하는 것이 제90차 SAT 대회 개최의 목표입니다. ​​

Kio estas SAT?

SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la organizaĵo de laboristaj esperantistoj.Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado.

SAT grupigas homojn ĝenerale kun maldekstraj opinioj, el ĉiuj ideologiaj tendencoj, kiuj trovas en komuna agado sian unuon. Krome, SAT estas, laŭ sia nomo, sennacieca, tio estas, tute ne gravas la nacio nek ŝtato al kiu ĝiaj anoj apartenas, kaj la asocio ne havas naciajn filiojn. Ĝi tamen kunlaboras je nacia nivelo kun la t.n.

Laboristaj Esperanto-Asocioj (LEAoj), kiuj informas pri Esperanto kaj zorgas pri ĝia instruado sur diversaj lingvoteritorioj.

Unuvorte, SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

ⓐ SAT havas 2 revuojn

'Sennaciulo' monata gazeto kaj 'Sennacieca Revuo' jara gazeto. En ĝi, vi povas legi interesajn raportojn, artikolojn, eseojn, ktp.

ⓑ kontakteblaj adresoj : satesperanto@free.fr (SAT oficejo), paze23@gmail.com (korea peranto de SAT)

ⓒ prezento pri SAT-movado en Koreio

– SAT-membroj en Koreio kunlaboras kun Paca Solidareco de Esperanto(PSE)

– Ekde 2005, koreaj SAT-membroj(ĉ. 10) havas kunsidon ĉiu 2 monate.

– Ekde 2006, koreaj SAT-membroj havas neregule kursojn por Esperanto.

– 2007 Decembre Koreaj SAT-membroj organizis Vintran Tendumon(en ĝi ĉ. 40 personoj partoprenis inkluzive japanaj, ganaa amikoj) kun aliaj Esperanto-grupoj en Insulo Ganghwa.

– 2008 Marte kaj Julie Koreaj SAT-membroj partoprenis en aktivado kontraŭ G8 Pinta Konferenco en Hokkajdo, Japanio(kunlaborante kun Libera Esperanto Asocio en Hokkajdo)

– 2009 Decembre Koreaj SAT-membroj organizis Vintran Kunloĝadon(ĉ. 30 personoj partoprenis) por vigligi Esperanto-movadon en Malplena Domo Namsan en Seulo.

– 2010 Marte Koreaj SAT-membroj organizis Aktivistan Kunsidon(ĉ. 40 personoj partoprenis) de Esperanto kontraŭ G20 Pinta Konferenco kun aliaj aktivistoj en Popola Domo.

– 2011 Oktobre per faka kunsido de SAT en Komuna Kongreso de Esperanto inter Japanio kaj Koreio, Koreaj kaj Japanaj membroj de SAT faris dissendliston por kunlabori movadon kontraŭ atomcentraloj post Akcidento de Fukuŝimo kaj por diskuti pri akcepto de SAT-kongreso en Azio.  Komuna dissendlisto inter Koreaj kaj Japanaj SAT-membroj: 

sat-jk-kunlaboro@yahoogroups.com

– 2012 Julie progresemaj Esperantistoj kaj SAT-membroj kune havis someran kunloĝadon en urbo Ulsan.  Samjare Oktobre partoprenis Japana Esperanto Kongreso en Sapporo kaj faris movadon kontraŭ atomcentraloj.  Kaj ni protestis kontraŭ Japana Registaro, kiu rifuzis enlandigi en Japanion k-don KaraAn.

– En 2013, SAT kaj PSE kune monhelpas orfejon Solidareco Bona Volo(SBV), kie oni edukas kaj gardas orfojn  pro interna milito en Demokratia Respuliko de Kongo. En la 2a de Novembro, 2 milionoj da korea ŭonoj estis sendita al SBV por provizi ovojn al infanoj por ĉiutaga manĝaĵo t.n. Projekto por Fari Kokejon. Kaj ĉiumonata regula monhelpo por eduki infanojn t.n. Projekto Fariĝi Familianoj kun Esperanto daŭras ĝis nun.

– 2014, koreaj SAT-anoj kaj membroj de PSE partoprenis en la IDEK(Internacia Demokratia Edukada Konferenco) 2014, kiu estis okazinta dum la 27a Julio ~ la 3a de Aŭgusto en urbo Gwangmyeong, Koreio. Ĉi tie multaj instruistoj, studentoj kaj gepatroj de Alternativaj Lernejoj helpis por inviti Alfonso(instruisto)-n kaj Carine(studentino)-n de SBV el D.R.Kongo kaj ni sukcese havis solidarecan programon por alternativa edukado inter SBV kaj koreaj Alternativaj lernejoj.

– En 2015, SAT-membroj kune havis studon pri la Statuto kaj Regularo de SAT, kiun gvidita de s-ro Ho song. S-ro Kang Heon-gu kaj 2 homoj el Koreio partoprenis en la 88a Kongreso de SAT(Slovakio, Nitro) aŭguste.Ni gvidis Esperanto-Kurson por la membroj de IKEF-Koreio(La Kooperativo por Internacia komerca kaj Ekonomia Fakgrupo en Koreio).Kaj ni okazigis bonvenan kunsidon de japana Esperantisto Goŝi Toyota kaj vjetnama Esperantisto Toka.

Oktobre ni organizis fakkunsidon de SAT en KKE(Korea Kongreso de ESperanto) en Korea Universitato pri Fremdaj Studoj.

– En 2016, Koreaj SAT-membroj proponis okazigi la 90an SAT-Kongreson en Koreio venontjare. Kaj SAT konsentis por ke plian tutmondiĝon de la SAT-movado. Koreaj membroj establis OKK(Organiza Kongresa Komitato)-n kaj la celo de okazigo de la 90a SAT-Kongreso estas fortigi Tutmondan Solidarecon kaj Praktikadon de diversaj Maldekstremaj Movadoj kaj Sociaj Movadoj per Esperanto.

2016 SAT 대회 선언문

 헤르츠베르그 암 하르츠(독일)에서 2016년 7월 16일부터 23일까지 개최된 제89차 SAT 대회는

 ‣ 전쟁에 반대하고, 세계 모든 곳에서 침략 행위를 고발한다.

 ‣ 심지어 이른바 선진국이라는 나라들에서조차 실업자들과 쓰레기 계약서로 고통받는 노동자들이 엄청나게 많은 것에 관해 분노하며, 결과적으로 임금의 부족 때문에 발생하는 고통들을 자각한다.

‣ 많은 나라에서 민족주의적-내셔널리즘적 정당들과 운동들이 성장하는 것을 매우 유감스럽게 생각한다.

‣ 여러 국가들의 민주주의 말살 행위, 특히 터키의 행위에 대한 대부분의 유럽 정부들의 미온적인 수습책을 비판한다.

‣ 다국적 기업과 이해 관계가 있는 정부들이 희귀 자원들의 약탈에 공모한 사실을 규탄한다. 그 약탈은 아프리카, 중동, 남아메리카에서의 내전과 국제적인 무장 분쟁들에 기여하고 있다.

‣ 중동, 아프리카, 세계 모든 곳에서 교전 중인 나라들에 무기를 공급하는 관련 정부들을 고발한다.

‣ 이주민들과 난민들을 환영하며, 세계의 몇몇 지역에서 여러 전쟁과 열악한 생활조건이 그 지역에서의 생존을 불가능하게 한다는 것을 자각하면서 사람들이 어디에서 왕래하든지 그들의 인권을 존중하라는 SAT의 요구를 강조한다.

‣ 정치가들과 언론들에 의해 종종 듣게 되는 구분, 즉 선량한 전쟁 난민과 이른바 자격 없이 오로지 즐거운 생활을 누리려고 부유한 나라들로 오는 나쁜 사람들 간의 구분을 인정하지 않는다.

‣ 인권과 전지구적 행동은 국경에 의해 제한되지 않으며, 사람들은 비슷한 관점을 방어하기 위해 단결하고 함께 투쟁하고 행동할 권리와 의무가 있다는 생각을 지지한다.

‣ 대체로 자본주의적 성장주의의 틀에서 이루어진 인간의 행위들이 기후의 혼란을 일으켰으며, 이 기후 혼란과 연결된 환경-생태적 상황의 위급성과 관련하여 돌볼 것을 다시 강조한다. 그리고 개인적이든 집합적 능력에 의해서든 지역적, 세계적 차원에서 대안들을 고려하고 채택할 것을 호소한다.

‣ 여러 지역에서 빙원들이 녹고 있는 것과 많은 생명체들이 위험에 처한 것에 주의를 기울이게 한다.

‣ 지나친, 환경-재앙적인 이동은 나쁜 생산 계획과 소비에 의해 일어날 뿐만 아니라, 먼 지역에서 저임금 노동자들을 값싸게 부리기 때문에 일어나고 있다는 것을 지적한다.

‣ 우리의 행성, 전 지구 상에서 핵에너지와 핵무기에 의한 독성과 위협을 거부한다.

‣ 환경적으로, 또 «공정한» 생산이 지역에서 가능하지 않을 때, 참된 «공정 무역»의 확산을 지지한다.

2016 Deklaracio de La 89a SAT-Kongreso

en Hercbergo, Germanio

  La 89a SAT-Kongreso

 – kontraŭas la militojn kaj denuncas la atencojn ĉie en la mondo,

 – maltrankviliĝas pri tiom da senlaboruloj kaj laboristoj kun rubokontraktoj, eĉ en landoj laŭdire evoluiĝintaj, kaj konscias pri la suferoj kaŭzitaj de la rezultanta malsufiĉo de la salajro,

– tre bedaŭras kreskon de naciismaj partioj kaj movadoj en multaj landoj,

– kritikas la plejparte trankviligan reagon de la Eŭropaj registaroj al la sendemokratiigaj agoj de pluraj ŝtatoj, aparte de la Turka,

– kondamnas la komplicecon de multlandaj firmaoj kaj interesataj registaroj en la fakta forrabo de raraj resursoj, kio kontribuas al internaj kaj internaciaj armitaj konfliktoj en Afriko, Mezoriento kaj Sudameriko,

– kulpigas la koncernatajn registarojn pro livero de armiloj al militantaj landoj en Mezoriento, Afriko kaj ĉie tra la mondo,

– emfazas la postulon de SAT bonvenigi enmigrantojn kaj rifuĝintojn kaj respekti la rajton de homoj cirkuli kie ajn, konsciante ke la multaj militoj kaj malbonaj vivkondiĉoj en kelkaj lokoj de la mondo malebligas la vivon en tiuj lokoj,

– kontestas la distingon ofte voĉitan de politikistoj kaj gazetaro inter bonaj militrifuĝintoj kaj malbonaj bonvivemuloj, kiuj laŭ ili nur venas al la riĉaj landoj por ĝui laŭdire nemerititan agrablan vivon,

– subtenas la ideon, ke homaj rajtoj kaj tutmondaj agadoj ne estas limigitaj de landlimoj kaj ke homoj rajtas kaj devas unuiĝi por defendi similajn vidpunktojn kaj kune lukti kaj agadi,

– reemfazas sian zorgemon rilate urĝecon de la ekologia situacio, ligita kun klimataj perturboj rezultantaj grandparte de homa agado kadre de kapitalisma kreskismo, kaj alvokas al konsiderado kaj ekutiligo de alternativoj, ĉu laŭ individua, ĉu laŭ kolektiva povo, kaj sur loka, kaj sur monda skaloj,

– atentigas pri la fandiĝo de la glaĉeroj en multaj regionoj kaj la endanĝerigo de multaj vivoj,

– rimarkas, ke troa kaj ekologidamaĝa transportado estas kaŭzata ne nur de malbona planado kaj konsumado, sed ankaŭ pro uzo de malaltpagataj laboristoj en foraj lokoj,

– malakceptas la venenadon kaj la minacon per atomenergio kaj atomaj armiloj sur nia tuta planedo,

– subtenas plivastigon de vera «justa komerco», kiam ekologia kaj «justa» produktado ne eblas surloke.

 

* Se vi havas demandon pri la prelego, bonvole sendu mesaĝon al OKK : paze23@gmail.com
Ni bonvenigas la antaŭe skribitan demandon al prelegantoj! 

 

Aliĝu nun al la 90a SAT-Kongreso!

Reta Aliĝilo: http://sat90.org/caldera_forms_preview/

 

 SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la plej grava tutmonda organizaĵo de laboristaj esperantistoj. Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado. SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

#La 90a SAT-Kongreso #Seulo #Gimpo #Koreio #Yakam Hotel #2017 #Esperanto #Sennacieca Asocio Tutmonda #Maldekstrema Movado #Socia Movado #Ekologiismo #Verdulo #Verda Partio #Vegetarano #Ĉielarko #Genro-diverseco #Sennaciismo #Liberpenso #Libero de Konscienco #Ateismo #Liberecano #Anarkiismo #Demokratio #Komunismo #Distribua Ekonomio #Feminismo #Laborista Movado #Marksismo #Pacismo #Eldona Fako Kooperativo #Lingva Egaleco #Homa Rajto #Junulara Movado #Kultura Diverseco

 

 

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 20] Fak-laboro ĉe Fejsbuko (Neil Blonstein)

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 20] Fak-laboro ĉe Fejsbuko (Neil Blonstein)
[미리 보는 제90차 세계무민족성협회 대회 20] 페이스북 등 인터넷상에서의 다양한 실천 (닐 브론슈타인)

Ni invitas vin al La 90a SAT-Kongreso en Seulo/Gimpo!

Tutmondaj Progresemaj Sociaj Aktivistoj
sen interpretisto Rekte Komunikas per ESPERANTO!
Ni invitas vin en la 90a SAT-Kongreso kun Diskuto kaj Festo!

Fak-laboro ĉe Fejsbuko


Neil Blonstein

12:00 ~ 13:00 en la 4a(Vendredo) de Aŭgusto, 2017 
Diamanta Halo  ĉe Yakam Hotelo

1. Kiuj estas la plej aktivaj Fak-grupoj en FB? ekz. Biciklistoj (BEMI)?
2. Kiuj grupoj mankas? Vegetaranoj? SAT?
3. Ĉu Esperanto kreskos sen vasta kresko de fak-grupoj?
4. Kiuj grupoj mi mem kreis? i.a. Ĝardenistoj 5. Kiel difini aktivan kaj sukcesan grupon?
6. Montrado de 2 enketoj Mi pretigis 8 paĝojn de komentoj, sed mia stilo estas ĉiam provoki konversacion.

Ĉu vi konsentas kun la jenaj komentoj?: Esperanto disvastiĝos ĉefe per faka agado: ekzemple:
vegetaranoj, veganoj, biciklistoj, ĝardenistoj, muzikistoj, religioj, laboristoj ktp. Novaj esperantistoj volas vidi praktikan uzon de Esperanto. (Flanke, ankaŭ la ekstera ne-esperantista mondo volas aŭdi pri faka laboro per E-o.) Ekzistas multaj FB fak-grupoj pri la supraj temoj. Foje estas multaj membroj, kaj malmultaj kontribuas/skribas. Pluraj FB grupoj estas subtaksitaj/ignorataj/ ne uzitaj. Ekzemplo: Dors-sakuloj. Malmultaj esperantistoj skribas en tiu fak-grupo, sed mi certas multaj esperantistoj veturas malmult-koste/dors-sake.
https://www.facebook.com/groups/eo.dorso

Grupoj ke Mi Fondis:
– Esperantistaj Ĝardenistoj 502 membroj – Worker Laboristo – Dom-bestoj – New York Esperanto 325 membroj – Esperantistoj Dancigas kaj Dancas 75 membroj – Esperanto for the UN (FB-paĝo) – Mi Estas UNU inter Dekoj da Administrantoj en Pluraj Grupoj i.a. Esperanto 22.222 membroj en 12a de Julio 2017.
Ne Esperantistaj Grupoj kun 10+% Minoritato de Esperantistoj:
– Polyglot (Community) 30.500 Membroj en Julio 2017
– Couch Surfing 47.762 Membroj – Servas 4.726 Membroj – Petr Ginz (infan-viktimo du Holokaŭsto) 127 membroj

Aliaj aktivaj grupoj:
– Kuirdado-Receptoj 214 Membroj – Biciklista Esperantista Movado Internacia 251 Membroj – Socio Religio Politiko 709 Membroj – Sportoj 144 membroj
Superfluaj Grupoj?
Esperantistoj, Esperantistaro, esperantistoj, Almenaŭ 2 homoj konataj al mi kreis cent grupojn, lokajn kaj fakojn, êc kiam ili havas nenian rilaton al tiu fako aŭ loko. Kiam la grupoj estas spamataj neniu povas redakti la eskter-temajn komentojn. Post ke mi kreis grupon pri ĝardenistoj, pardon-petis konata pola esperantisto, Irek Bobrzak, dirante ke li ne konstatis ke jam ekzistis simila grupo. Mi konstatas ke lia grupo estas pli aktiva ol mia spite ke 500 membras Esperantistaj Ĝardenistoj compare al 300 membroj en Mia Ĝardeno.

Inoj:
Kiam ekzistis fak-grupo, Yahoo Grupo, pri Virinaj Rajtoj, 90% de la skribantoj pri tiu temo estis viroj, unuavice, Renato Corsetti kaj mi. Oni kreis FB grupon Esperantistinoj, kaj malmultaj homoj skribis tie. Mi skribas tie pri virinaj rajtoj. Enketo pri disvastigo de bazaj komprenoj PRI Esperanto (% de homoj en via urbo kiu povas diri “Esperanto estas Internacia Lingvo” kreita antaŭ pli ol 100 jaroj ktp. En Norda kaj Suda Amerikoj 1% estis ofta responda dum en kelkaj orient-eŭropaj urboj (i.a. Bialistoko) ĉiuj konas bazan signifon de Esperanto. Ĉu Esperanto multe disvastiĝos se 99% de la urbanoj neniam aŭdas pri nia lingvo?
https://www.facebook.com/groups/esperanto.grupo/permalink/10153876460520289/
Mi estas scivolema pri BAZA scio pri la vorto "Esperanto" en via urbo, ankaû malfacila demando. Kiom da homoj sub aĝo 40 en via urbo, laŭ procento, povas diri "Esperanto estas lingvo" aŭ "Esperanto estas internacia lingvo" (en via loka lingvo)? Post enketo menciu nomon de via urbo. Komentu se kreskas la procento dum pasinta jardeko.

* Se vi havas demandon pri la prelego, bonvole sendu mesaĝon al OKK : paze23@gmail.com
Ni bonvenigas la antaŭe skribitan demandon al prelegantoj! 

 

Aliĝu nun al la 90a SAT-Kongreso!

Reta Aliĝilo: http://sat90.org/caldera_forms_preview/

 

 SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la plej grava tutmonda organizaĵo de laboristaj esperantistoj. Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado. SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

#La 90a SAT-Kongreso #Seulo #Gimpo #Koreio #Yakam Hotel #2017 #Esperanto #Sennacieca Asocio Tutmonda #Maldekstrema Movado #Socia Movado #Ekologiismo #Verdulo #Verda Partio #Vegetarano #Ĉielarko #Genro-diverseco #Sennaciismo #Liberpenso #Libero de Konscienco #Ateismo #Liberecano #Anarkiismo #Demokratio #Komunismo #Distribua Ekonomio #Feminismo #Laborista Movado #Marksismo #Pacismo #Eldona Fako Kooperativo #Lingva Egaleco #Homa Rajto #Junulara Movado #Kultura Diverseco

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 19] Notoj pri Monda Kapitalismo (Miyazawa Naoto)

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 19] Notoj pri Monda Kapitalismo (Miyazawa Naoto)
[미리 보는 제90차 세계무민족성협회 대회 19] 세계 자본주의에 관한 노트 (미야자와 나오토)

Ni invitas vin al La 90a SAT-Kongreso en Seulo/Gimpo!

Tutmondaj Progresemaj Sociaj Aktivistoj
sen interpretisto Rekte Komunikas per ESPERANTO!
Ni invitas vin en la 90a SAT-Kongreso kun Diskuto kaj Festo!

Notoj pri la monda kapitalismo


MIYAZAWA Naoto

11:00 ~ 13:00 en la 4a(Vendredo) de Aŭgusto, 2017
Kristala Halo ĉe Yakam Hotelo

1. En Japanio post la Meizi-revolucio en 1867, moderna nacia regno establiĝis per la unuiga principo Tennoismo. La ŝtata celo estis konstrui Japanion kiel modernan regnon konkurantan kun la imperiismoj de Eŭropo kaj Usono. Ĝi dumtempe interrompiĝis pro la malvenko en la 2-a Mondmilito, tamen la celo estas pli efike tenata sub tiu simbola Tennoismo en la nova konstitucio, kiu estas plej alta formo de Tennoismo.

2. Dum la epoko de la "ŝaŭma" (spekula) ekonomio, de la lastaj 1980-aj jaroj ĝis komencoj de la 1990-aj jaroj, Japanio kulminis kaj atingis sian celon. Sub la flegmo post krevo de la "ŝaŭma" ekonomio, aperis la globalismo, kiu estas lasta, progresema kaj plej alta formo de kapitalismo. La politika esprimo de tio estis la registaro de la ĉefministro Koizumi kaj ĝia epigono, la registaro de Demokrata Partio.

3. La globalismaj kapitaloj konstruas tre efikan kaj grandiozan sistemon de produktado, samtempe kreas kruelajn malegalecon kaj diferencigon kaj detruas la popolan komunumon. Sen ŝtataneco la globalismaj kapitaloj estas liberaj el tiu popola regulado per la ŝtato, kiu almenaŭ iom ekzistis dum la imperiisma epoko. Kaj ilia celo estas akiri plej grandan profiton por la akciuloj.

4. La naciismo de la japana popolo komencis drivi pro la detruo de la komunumo fare de la globalismo kaj la perdo de la ŝtata celo. Superrego de dekstruloj en retejoj, furoro de malamo al koreoj kaj de kontraŭo al ĉinoj, tro da insisto pri frateco en publika televido, fortiĝo de dekstrema regiona partio en Osako kaj la tendenco al memstariĝo en Okinavo. Ili aperas vaste inter reakciemuloj kaj progresemuloj.

5. La nuna japana registaro de la ĉefministro Abe estas reakcio celanta al ŝtata kapitalismo sur la drivo de la japana naciismo, kvankam ĝi ŝajnas registaro heredanta globalismon. Ĝi eĉ ne estas ŝtata kapitalismo sed kapitalismo de la domo de la ĉefministro. Ĝia politika valoro estas antaŭrajdi por venonta vera ŝtata kapitalismo. La celo de Abe ne havas klaran perspektivon, sed li intencas meti sian nomon en la historion.

6. La progresema tendenco inkluzive de iama socialisma partio kaj komunista partio post malvenko en la Mondmilito estas al unulanda pacismo de la alia flanko de la simbola Tennoismo kaj iĝas unu el la fenomenoj de la drivo de naciismo. La tendenco reflektas la konserveman etoson de la japana popolo kaj funkcias kiel iom da kritika potenco. Ĝi fariĝas kaj teniĝas la rezista movado de la japana popolo.

7. La nova maldekstra movado, kiu fortiĝis kun la movado Zenkyoto, studenta movado ĉirkaŭ 1968, malsukcesis nei aŭtoritaton. Ĝi ŝanĝis sian konduton pro la revolucia akuzo fare de batalkomitato de la ĉina junularo en Japanio al surgenua konduto de la subpremataj nacianoj kaj diskriminaciatoj. La akuzo kritikis la novajn maldekstrajn partiojn kiuj utiligis la movadon de la subpremataj nacianoj kaj diskriminaciatoj nur favore al la partioj mem. Nun malsameco inter la nova maldekstra movado kaj la progresema tendenco estas la sloganoj kontraŭ diskriminacio kiun nuntempe eĉ la registaro insiste adoptas en la kampo de la feminismo. Baldaŭ la movado ekzistos kiel parto de la progresema movado. Aŭ ĝi ekzistos kiel kultema sekreta organizo.

8. La kontraŭatomcentrala movado havas la eblecon fariĝi la popola venko, kiun la japana rezista movado bezonas pleje. La globalismaj kapitaloj jam ne havas intereson pri atomcentraloj. Por ŝtata kapitalismo, atomcentralo estas utila nur por rezervi plutonion por milita celo. Tio, ironie, liveras bonan militan celon por atako de image malamika lando. Historie, granda diferenco inter paradizo kaj infero estas, ke popolo dronigos tiun embarasulon en maron de sango aŭ atendos naturan morton.

9. La monda reordigo, kiun la monda imperiismo celis de post la apero de Soveta Unio, precipe de post la 2-a Mondmilito, okazis per luktoj kaj kompromisoj. Per la revolucioj en Orienta Eŭropo kaj la disfalo de Soveta Unio, la monda imperiismo fine venkis kaj la monda reordigo finiĝis baze.

10. Dum la imperiismaj landoj perdas siajn celojn, la globalismo aperas kiel la nura sola progresema politiko de la kapitalismo. Kruela politiko kiu, samkiel aŭ pli ol en Japanio, disvolviĝas tra la mondo. Dum la epoko de la imperiismo, la potencoj kaj la naciismoj povis kuniĝi feliĉe. Tamen, la globalismo detruas la kunecon kaj la naciismoj driviĝas. Tipa politika esprimo de la drivantaj naciismoj en diversaj lokoj tra la mondo iĝas la ŝtata kapitalismo.

11. Malakordo aperas unue en la formo de drivo de la naciismo, ankoraŭ ne aperas en la formo de kontraŭstaro inter la globalismaj kapitaloj kaj la monda popolo. La britia eksiĝo el Eŭropa Unio, la leviĝo de la ekstremaj dekstruloj en Eŭropo, la usona prezidento Trump. La globalismo kaj la ŝtata kapitalismo, kiu baziĝas sur la drivo de la naciismo, komencas lukti reciproke tie kaj ĉi tie en la mondo. La globalismo havas almenaŭ iom da progresema karaktero, kiu estas la efikecigo de la produktado kaj de la cirkulado, sed la ŝtata kapitalismo estas reakcio kiu ne havas ŝtatan perspektivon nek ŝtatan celon. Do, la popolo kaj ĝia naciismo drivas kaj tendencos subteni la ŝtatan kapitalismon.

12. La reviviganta islama movado estas progresema kaj la plej granda drivo de la naciismo en la mondo. La movado de la islamaj fundamentistoj celas revivigi tiujn ĝeneralan valoron kaj ilian komunumon trans la landlimo, kiun la imperiismo kaj la sekvanta globalismo disŝiris. Aŭ, per alia movado de islamanoj migrantaj al Eŭropo kaj Usono eblas revivigi ĝian ĝeneralan valoron. Ĉiuokaze, la movado iras trans la kadroj de la ekzistantaj landoj.

13. La japanoj devas rememorigi la movadojn ĉirkaŭ la Meizi-revolucio por kompreni la aspektantajn abomenindajn movadojn de Taliban, Islama Ŝtato ktp. En tiu okazo, Usono por ili estas, ambaŭ, iama feŭdisma potenco de Japanio kaj batalŝipoj kiuj postulis liberan komercon kun Japanio. La movado intencas revolucii per la unuiga principo Korano, kaj transiras la dividon de pseŭdaj nacilandoj. Ili, kiel la iamaj samurajaj revoluciuloj, kuraĝe terorizas kaj detruas statuojn de Budho, kiel la japana popola movado kontraŭ budhismo post la Meizi-revolucio.

14. Nia tasko estas tre internaciema. Iutempe ni partoprenas en la popola movado kontraŭ la globalismo, alitempe ni batalas kun la popolo akuzante la ŝtatan kapitalismon por konstrui propran tendencon. Batalante kiel fantomo, nia slogano estas “Ekspluatu la globalismon, rompu la spinon de la ŝtata kapitalismo! Konstruu mondan komunumon!”

15. Dume, ni engaĝiĝas al rezistaj movadoj kaj solidaraj movadoj en diversaj lokoj. Ni uzu ĉiun lingvon kaj komunikilon por diskutado kun kamaradoj pri komunaj impresoj kaj problemkonsciigoj. En kiel eble plej internaciaj malfermaj metodoj ni bezonas kunhavi informojn, serĉi teorion kaj diskuti diversajn aferojn. La angla lingvo estu fidela komunikilo por internaciismo. Por tio estas grave ke kamaradoj komprenu la frukton de la maldekstra Esperanto-movado kaj ĝian malsukceson en la historio. Sen la idea forto de Esperanto (ankaŭ praktika forto se ni volas konstrui veran mondan reton komunikan) ni ne povas fari nacian lingvon komunikilo por internacia solidareco. En la nuna situacio, Esperanto havas la ŝancon kontribui por la monda revolucio por la unua fojo (kaj eble en la lasta fojo).

   

* Se vi havas demandon pri la prelego, bonvole sendu mesaĝon al OKK : paze23@gmail.com
Ni bonvenigas la antaŭe skribitan demandon al prelegantoj! 

 

Aliĝu nun al la 90a SAT-Kongreso!

Reta Aliĝilo: http://sat90.org/caldera_forms_preview/

 

 SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la plej grava tutmonda organizaĵo de laboristaj esperantistoj. Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado. SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

#La 90a SAT-Kongreso #Seulo #Gimpo #Koreio #Yakam Hotel #2017 #Esperanto #Sennacieca Asocio Tutmonda #Maldekstrema Movado #Socia Movado #Ekologiismo #Verdulo #Verda Partio #Vegetarano #Ĉielarko #Genro-diverseco #Sennaciismo #Liberpenso #Libero de Konscienco #Ateismo #Liberecano #Anarkiismo #Demokratio #Komunismo #Distribua Ekonomio #Feminismo #Laborista Movado #Marksismo #Pacismo #Eldona Fako Kooperativo #Lingva Egaleco #Homa Rajto #Junulara Movado #Kultura Diverseco

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 18] Antropologio, kartografio kaj koloniismo (Guilherme Fians)

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 18] Antropologio, kartografio kaj koloniismo (Guilherme Fians)
[미리 보는 제90차 세계무민족성협회 대회 18] 인류학, 지정학 그리고 식민주의: 유럽-아프리카 관계에서 사회과학의 역할 (귈헤르메 피안스)

Ni invitas vin al La 90a SAT-Kongreso en Seulo/Gimpo!

Tutmondaj Progresemaj Sociaj Aktivistoj
sen interpretisto Rekte Komunikas per ESPERANTO!
Ni invitas vin en la 90a SAT-Kongreso kun Diskuto kaj Festo! 
 

Antropologio, kartografio kaj koloniismo
– la rolo de la sociaj sciencoj en la rilatoj inter Eŭropo kaj Afriko


Guilherme Fians

Je la 11:00 en la 2a(Merkredo) de Aŭgusto, 2017
Diamanta Halo ĉe Yakam Hotelo


Dum pluraj jaroj, esploroj de homaj sciencistoj estis ofte uzataj kiel argumentoj por subteni la agadojn de koloniistoj en kolonioj tra la mondo, ĉefe en Afriko kaj en Azio dum la deknaŭa jarcento. Tiam, multaj antropologoj, geografoj, kartografoj kaj historiistoj iris al tiuj kontinentoj por fari sciencajn esplorojn kiuj povus provizi argumentojn pro la koloniigo. En tiu prelego, mi prezentos kelkajn el tiuj esploroj por debati la rolon ludatan de homaj sciencoj tra la tempo, ĉefe rilate al la koloniigo de Afriko, sed ankaŭ rilate al ĝeneralaj vidpunktoj pri la homaro. Por fari tiun debaton, mi fokuziĝos je du el tiuj fakoj – socia antropologio kaj kartografio – por montri kiel tiuj sciencoj influis la pensmanieron de tiu epoko kaj kiel tiaj esploroj kaj politikaj projektoj influis la historion de tiuj sciencoj.

Tiusence, eble la unua farebla demando estas: pri kio temas antropologio? Malgraŭ la ekzistado de diversaj difinoj, oni povus ĝenerale klarigi la socian kaj kulturan antropologion kiel la studadon pri la homo kaj siaj sociaj aspektoj: kulturoj, rilatoj, socia kaj politika organizado, ekonomiaj sistemoj, parenceco, strukturoj, religioj, lingvoj, leĝoj, moraloj, valoroj kaj ideoj, inter aliaj.

Estas ankaŭ rimarkinda la diferencoj inter sociologio kaj antropologio: komence, antropologoj zorgis pri la studo de la tiel nomataj “sovaĝaj popoloj” en Afriko, Azio kaj Ameriko, dum sociologoj zorgis pri la moderna mondo kaj pri la urbaj socioj, ĉefe en Eŭropo kaj Usono. Tamen, nuntempe, tiu diferenco ne plu ekzistas tiamaniere, ĉar la popoloj en Afriko kaj Azio ne plu estas konsierataj kiel “sovaĝaj”, danke al historiaj ŝanĝiĝoj en la difinoj pri “kulturo“. Pro tio, nun la ĉefa diferenco inter sociologio kaj antropologio temas pri esplormetodologio. La baza esplormetodo de antropologoj estas la kampolaboro, kiu significas longan restadon ĉe la koncernataj popoloj de la esploro, kaj tiu metodo ankaŭ povas esti kompletigita de intervjuoj kaj arkiva esplorado. Sociologoj, aliflanke, ankaŭ povas fari kampolaboron, sed ne nepre kaj kutime ne dum tre longa tempo, kaj ili ankaŭ povas bazigi iliajn esplorojn sur statistikoj, grafikaĵoj kaj kvantaj metodoj.

Tiamaniere, historie, la diferencoj inter tiuj du fakoj estis bazita de la divido de la mondaj popoloj inter la ”sovaĝuloj“ kaj la ”civilizacio“. Tio aranĝo de la mondaj popoloj respegulis la perspektivojn de tiu epoko kaj, samtempe, antropologiaj esploroj daŭrigis kaj ampleksigis tiun pensmanieron. Dum jarcentoj, estis antropologoj en Eŭropo kaj en Usono kiuj kreis la plej konatajn antropologiajn skolojn (kiel la brita skolo pri socia antropologio, la usona skolo pri kultura antropologio kaj la franca skolo pri sociologio kaj antropologio) – dum antropologoj aliloke en la mondo lernis tiujn valorojn kaj esplormetodojn. Rilate al Afriko, ekzemple, multaj antropologoj el Eŭropo kaj Usono iris al la Afrika kontinento por fari siajn esplorojn, kaj plurfoje atingis rezultojn kiuj iamaniere konfirmis tiujn vidpunktojn pri la sovaĝeco de tiuj popoloj, kaj tiuj argumentoj estis uzataj de koloniistaj registaroj por subteni la daŭrigadon de la koloniismo.

La kartografio ankaŭ estis tre influa en tiuj koloniistaj agadoj. Krom multaj aliaj ekzemploj, tiu povas esti facile videbla se oni komparas la tradician projekcion de Mercator kaj la ne tiom konatan projekcion de Gall-Peters. Ambaŭ mapoj estis klopodoj reprezenti la mondon, sed uzante malsimilajn nociojn pri skalo, grandeco kaj relativaj dimensioj: Mercator distordas la skalon de la mondo, kaj tiamaniere li montras la nordan hemisferon multe pli granda ol la suda hemisfero, dum Gall-Peters distordas la formojn por reprezenti ĉiujn landojn kaj erojn de la planedo je la sama proporcio. Kompreneble tiuj projekcioj ankaŭ enhavas politikajn konsekvencojn: se oni montras la nordan hemisferon proporcie pli granda ol ĝi estas geografie, tiu donas la impreson ke ĝi ankaŭ estas pli potenca.

Ĝis nun, la projekcio de Mercator estas pli disvastigata kaj, ĉefe en la pasinteco, ĝi estis ofte uzata por subteni la potencajn malegalecojn inter la kontinentoj. La projekcio de Gall-Peters prezentas sin kiel alternativo al tiu, montrante ke estas geografiaj problemoj pri skaloj kiuj povas havi politikajn konsekvencojn. La samo okazas en socia kaj kultura antropologio: dum pluraj jaroj, antropologoj kreis diferencojn inter “sovaĝuloj” kaj la “civilizacio” kaj uzis esplormetodojn kreitaj surbaze de la pensmaniero de eŭropanoj kaj usonanoj. Tra la tempo, la tiel nomata “balkona antropologio” estis anstataŭigita de la antropologio farita surbaze de kampolaboro, kaj tiu ŝanĝiĝo valorigis la vidpunktojn de la popoloj koncernataj en la esploroj. Nuntempe, krom tiu ŝanĝiĝo, estas ankaŭ skolo nomata post-koloniista antropologio, kiu foje konkurencas, foje kompletigas la nuntempan antropologion.

En la situacioj kaj de antropologio kaj de kartografio, la partoprenado de Afrikaj, Aziaj kaj Latinamerikaj sciencistoj en la sciencaj medioj helpis ŝanĝi tiun scenaron, kiu nun ebligas iom pli justan kaj egalecan rigardon de aliaj lokoj de la mondo. La plej grava diferenco tiusence tra la tempo estas ke nuntempe tiuj aliaj popoloj estas konsiderataj kiel dotitaj de vidpunktoj pri ili mem kaj pri la mondo. Krome, pli kaj pli sciencistoj agnoskas la politikajn rolojn ludatajn de siaj esploroj kaj la konsekvencojn de siaj studoj por la koncernataj homoj. En tiu prelego, ni kune esploros kaj debatos tiujn ŝanĝojn kaj eblaj perspektivoj malfermitaj de tiuj nuntempaj esplormetodoj, ĉefe kiam temas pri etikaj proceduroj por fari esplorojn, politikaj influoj de tiuj studoj kaj la graveco de la partoprenado de la koncernataj popoloj en studoj pri ili mem.

* Se vi havas demandon pri la prelego, bonvole sendu mesaĝon al OKK : paze23@gmail.com
Ni bonvenigas la antaŭe skribitan demandon al prelegantoj! 

 

Aliĝu nun al la 90a SAT-Kongreso!

Reta Aliĝilo: http://sat90.org/caldera_forms_preview/

 

 SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la plej grava tutmonda organizaĵo de laboristaj esperantistoj. Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado. SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

#La 90a SAT-Kongreso #Seulo #Gimpo #Koreio #Yakam Hotel #2017 #Esperanto #Sennacieca Asocio Tutmonda #Maldekstrema Movado #Socia Movado #Ekologiismo #Verdulo #Verda Partio #Vegetarano #Ĉielarko #Genro-diverseco #Sennaciismo #Liberpenso #Libero de Konscienco #Ateismo #Liberecano #Anarkiismo #Demokratio #Komunismo #Distribua Ekonomio #Feminismo #Laborista Movado #Marksismo #Pacismo #Eldona Fako Kooperativo #Lingva Egaleco #Homa Rajto #Junulara Movado #Kultura Diverseco

 

 

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 17] Esperanto kaj la klasikaj lingvoj (Saioa Escobar)

[Anticipe rigardi la 90an SAT-Kongreson 17] Esperanto kaj la klasikaj lingvoj (Saioa Escobar) 
[미리 보는 제90차 세계무민족성협회 대회 17] 에스페란토와 고전 언어들 (사이오아 에스코바르)

Ni invitas vin al La 90a SAT-Kongreso en Seulo/Gimpo!

Tutmondaj Progresemaj Sociaj Aktivistoj
sen interpretisto Rekte Komunikas per ESPERANTO!
Ni invitas vin en la 90a SAT-Kongreso kun Diskuto kaj Festo! 
 

Esperanto kaj la klasikaj lingvoj

– Similaj instrumetodoj, malsamaj lernoceloj


Saioa Escobar
licenciulino en Historio kaj Klasika Filologio, estas mezlerneja instruistino de la greka kaj la latina, kaj interesiĝas pri la aplikado de la komunikaj enfokusigoj kaj la natura metodo en la instruado de ĉi tiuj lingvoj.

Je la 09:00 en la 4a(Vendredo) de Aŭgusto, 2017
Diamanta Halo ĉe Yakam Hotelo

La maniero, laŭ kiu nuntempe oni instruas la klasikajn lingvojn ĝenerale fokusiĝas pri gramatikaj reguloj (konjugacioj, deklinacioj, ktp). Temas pri instrumetodo, kiu naskiĝis en la tiama Prusio en la deknaŭa jarcento. Kiel la latina estis instruita antaŭe? En la renesanco oni lernis ĝin per uzado de la lingvo kiel komunikilo. Hodiaŭ grupoj de instruistoj el diversaj landoj turnas sin denove al tiaj metodoj, kiuj esence ne tiel malsamas ol la rekta metodo de Esperanto. Fakte, la movado, kiu serĉas reenkonduki la instruadon de la latina kaj la greka kiel vivantaj lingvoj havas kelkajn komunajn punktojn kun la Esperanto-movado. Tamen, kiel ni vidos, la ĉefaj celoj de ambaŭ movadoj estas malsamaj.

 

 

* Se vi havas demandon pri la prelego, bonvole sendu mesaĝon al OKK : paze23@gmail.com
Ni bonvenigas la antaŭe skribitan demandon al prelegantoj! 

 

Aliĝu nun al la 90a SAT-Kongreso!

Reta Aliĝilo: http://sat90.org/caldera_forms_preview/

 

 SAT(Sennacieca Asocio Tutmonda) estas la plej grava tutmonda organizaĵo de laboristaj esperantistoj. Ĝi estas asocio, kiu celas faciligi la translingvajn kaj transnaciajn rilatojn inter tiuj homoj, kiuj luktas por mondo sen klasa nek alitipa ekspluatado. SAT celas per konstanta uzado de Esperanto kaj ĝia mondskala aplikado, helpadi al la kreado de racie pensantaj spiritoj, kapablaj bone kompari, ĝuste kompreni kaj prijuĝi ideojn, tezojn, tendencojn kaj sekve kapablaj elekti memstare la vojon, kiun ili opinias plej rekta, aŭ plej irebla por la liberigo de sia klaso kaj forkonduko de la homaro al kiel eble plej alta ŝtupo de civilizo kaj kulturo.

#La 90a SAT-Kongreso #Seulo #Gimpo #Koreio #Yakam Hotel #2017 #Esperanto #Sennacieca Asocio Tutmonda #Maldekstrema Movado #Socia Movado #Ekologiismo #Verdulo #Verda Partio #Vegetarano #Ĉielarko #Genro-diverseco #Sennaciismo #Liberpenso #Libero de Konscienco #Ateismo #Liberecano #Anarkiismo #Demokratio #Komunismo #Distribua Ekonomio #Feminismo #Laborista Movado #Marksismo #Pacismo #Eldona Fako Kooperativo #Lingva Egaleco #Homa Rajto #Junulara Movado #Kultura Diverseco